Искал Джейсона через youtube - первый нах. Нашёл не скоро. Через один нашёл.
Пусть хоть ссылка через мой ЖЖ будет: Jason Becker.

«իմ գլուխը վերջերս շատ է ֆռֆռում» (c) Թերմինա

ու տենց

Мне тяжело говорить на указанную тему.
Но тема есть

© vazoffsky | ночь, северный проспект

( +1 )

Прочитал у markgrigorian –а запись «О ереванской
демонстрации» и дискуссию к ней. Меня удивило незнание или нежелание понимать
причинно-следственные связи нынешнего положения армянских исторических памятников
Тбилиси и тбилисского армянства. Наверное, в этом есть и моя вина, так как мне
уже давно следовало посвятить данной проблеме отдельный пост. Поэтому ниже я
постараюсь раскрыть данную проблему.

В упомянутой дискуссии неким грузином было выдвинуто
следующее умозаключение:

По мне ,так отсутствие
армянской общины в месте где количество армян одно из самых больших ,по
соотношению с другими городами мира , я имею виду Тбилиси, говорит о том,что
армяне не видят в этом особой нужды,они не чувствуют себя гостями или чужими,а
наоборот чувствуют себя полноправными тбилисцами и неотьемлимой частицей этого
города. Другое мне просто не приходит в голову...за столько веков,это наверно
единственное место на земле ,где у армян нет своей общины , в городе где их
количество в иные века доходило до 80 % от населения Тифлиса...

За столько веков
,армяни не задумались о том ,что им понадобится община ,организация для решения
каких либо своих проблемм(просто я хочу говорить откровенно ,для чего еще нужна
община ?Для того,что бы на чужбине,поддерживать друг друга и иметь опору в лице
соплеменников общины )Но в Грузии армяне не нуждались в этом...

Сразу скажу, что это бред человека не знающего сути вопроса.
Всем вам известно, что до 1918 года Тбилиси был культурным и политическим
центром Восточной Армении, поэтому на этом этапе останавливаться не буду. После
провозглашения независимости республик Южного Кавказа в конце мая 1918 года и
особенно после грузино-армянской войны декабря того же года, армянские
организации до этого располагавшиеся в Тифлисе, перебрались в Ереван. После
прихода к власти коммунистов, как вы понимаете, все оставшиеся армянские
общественные организации Тифлиса были ликвидированы.

До сих пор размышляя над завершающей статьей Кургиняна, подумалось по поводу наиболее неожиданного пассажа статьи - его инвективы в адрес Сергея Георгиевича Кара-Мурзы.

То, что СЕК не называет при этом напрямую имени СГК-М, дает мне надежду на то, что тем самым СЕК предоставляет повод и шанс К-М'у осознать пагубность фундаментального фарватера, в котором последний шёл. Вся эта народническая "арьергардная" органика ему действительно мила, но мила она К-М'у именно своей светлой, софийной стороной, не савинковской тёмной. В этом я совершенно уверен, много лет назад прочитав немало его книг.

Да и вообще К-М - хороший мужик, есть с ним у меня общие знакомые, и трудно заподозрить его в каком-либо злом умысле; антимарксистские, латентно-антисемитские нотки у него - это лишь субъективные воззрения, которые, несмотря на свой почтенный возраст, он должен осознать и, мне очень хочется верить, - найти в себе силы и решимость отказаться от них, как от прелести (в христианском понимании слова).

К-М весьма влиятелен как автор, тиражи его книг велики, книги многократно переиздаются, его тексты понятны и доступны для желающих что-то понять широких масс (в отличие от куда более камерных текстов Кургиняна), поэтому мне очень хочется, чтоб этот трибун и подвижник был бы в нашем строю до конца и по всем позициям.

Ведь, выражаясь образно, все-таки К-М всегда поклонялся Софии, а не Кали.

Верь в друга и тогда друг доверится тебе. © Войны клонов

A 2008 Update on Jason Becker and his new released CD "The Collections" Jason Becker, (born July 22, 1969) is an American neo-classical metal guitarist and composer.

Цените жизнь, друзья и подруги.

28.11.2009

Про внутренние пружины религиозного фанатизма - протестантского, мусульманского, местами иудейского, а также нередко встречающегося у "православнутых".

Оказалось, одним из лучших вариантов объяснить семикласснику смысл понятия "относительная атомная масса" - вспомнить мультяшку про тридцать восемь попугаев. Как вариант прошла аналогия с апельсином из двенадцати долек. А какая радость была в момент понимания. :)
Эх преподы, преподы...

Доктор доктор, подскажите что делать если ребенок уже неделю смотрит исключительно Леопольда? Это нормально желать медленной мучительной насильственной смерти нарисованному коту?

Подумалось, что среди смысловых вирусов "Перестройки" был один, который, будучи воспринят россиянами, никогда не позволит им стать экономически состоятельными. Ибо основа и источник всякого богатства - труд. Трудиться, как гласит нынешняя "мораль", человек вынужден, - в обмен на деньги. И только. Т.е. труд, деятельность сама по себе ценностью не является. Ценность - это только деньги.

Окей, подумают некоторые, в чем же проблема, если деньги - ценность, и ради них современные россияне наконец-то начнут с мотивацией работать, "а не как при совке". В том-то и дело, что не начали и не начнут.

Качественный труд требует того, что называется devotion, committment, иначе говоря, требует, чтоб личность целиком добровольно посвятила себя этому труду. Качественный труд - это результат многолетнего осознанного самопожертвования. Только так накапливается опыт, только так зарабатывается человеческий капитал. Короче говоря, личность должна любить свой род деятельности, безотносительно денег. Если человек любит работу и делает её по совести, то, где бы он ни жил, какой на дворе строй ни был, этот человек всегда будет получать побочный продукт своей любви к работе - тот или иной денежный достаток.

Деньги никогда не могут выступать первичной мотивировкой к труду, к деятельности (я каждый день вижу, как "мотивированно" работают десятки высокооплачиваемых сотрудников в наших компаниях-клиентах, между тем это едва ли не самые передовые компании и команды России). Деньги всегда лишь вторичны, третичны даже, если считать, что вторая цель труда - социализация индивида. В долгосрочной перспективе деньги, достаток, высокий зароботок - лишь побочное следствие того, что человек умеет делать качественно, т.е. с жертвенностью и преданностью служа своей профессии. [относительно] Существенный доход от профессиональной деятельности - побочное следствие любви к оной. Иначе доход невозможно получить - нет любви к работе - нет счастья и самоудовлетворения, нет любви - нет денег. Точнее, пардон, в одном месте можно и без любви - в криминале.

Крупнейшие клиенты нашего агентства в Европе - семейные дома, клановые предприятия, где люди из поколения в поколение инвестируют фактически свои жизни в создание и поддержание славы своего имени - BMW, ThyssenKrupp, Schindler, Lagardere, Porsche, Tetralaval, Miele и т.п. Сила европейской экономики, та самая гарантия [немецкого] качества - это следствие преданности семейному делу, любви к нему на протяжении десятилетий, безотносительно того, сколько семейная компания генерирует прибыли на данный момент. И именно приверженность стабильно высокому качеству позволяет создавать ту самую премию к цене, позволяет продавать свои товары куда дороже, чем корейские, японские и т.п. Таким образом, достаток является следствием этого самого devotion'а.

А когда в головах современных россиян напрочь закреплен вирус "трудиться только ради денег", то в силу особенностей человеческой природы с подобной мотивацией по-настоящему трудиться они не станут никогда. Проблема - не в какой-то мифической русской лени (откуда тогда взялась индустриализация и наши достижения при СССР), проблема - в ценностной установке. Сегодняшняя установка закрепляет страну на той самой сырьевой игле, делает призрачными всяческие надежды на возрастание экономического благосостояния. Ведь откуда ему, благосостоянию, взяться, если не из кропотливого труда десятков миллионов людей на протяжении десятилетий?! Труда, которого с нынешней культурно-ценностной матрицей телемского аббатства не будет никогда.

В современной мифологии российского общества не трудится никто, разве что приезжие "ненормальные" иностранные подрядчики, советчики и т.п., а и "таджики" - в меру своих способностей. "Нормальный" же человек от труда отстоит на несколько миль. "Нормальный" мужчина имеет какую-то семью, зарабатывает деньги на скрытом или открытом бандитизме, "нормальная" же женщина - на скрытой или открытой проституции. That's it. Вот тебе и формула счастья. Куда там пуританская этика спасения через труд, или какая-нибудь карма-йога!

В общем, не стать россиянам состоятельными буржуа никогда. По крайней мере нынешним.

Жизненная мудрость-

Если все люди ссут потому что до этого выпили сока (к примеру), то Макс пьет сок, потому что только что поссал - освободилось место для еще одного стаканчика.

Иллюстрация к предыдущему посту - эпохальной, я считаю, статье Кургиняна, насквозь пропитанной метафизикой и пророчествами.

Великая Тьма, что "над бездною" (Быт 1:2).

Я сейчас сижу в одной комнате с ораклистами. Это люди в среднем невежественные и некультурные, с пропахшими свитерами. Но при этом понтовые и упрямые как Сишники. Вот именно выходцы отсюда обычно и пишут на PL SQL. При этом, у них одна из забот -- не поверите, "минимизация переключения контестов между микрокодом SQL и байткодом PL SQL", есть свои танцы с бубном, опять же хинты, планы, обсуждение типа индексов. Хотя у конкурентов уже лет 10 как все эти вычисления и оптимизация автоматизированы.

Вот так вот.

Последняя и завершающая статья Кургиняна из цикла "Кризис и другие". Такого текста от него я ещё ни разу не читал. В жанре Откровения от Иоанна. Читать следует статью целиком, не пожалеете. Это НАДО прочитать.

Самая революционная вещь в этой статье - это его анафема С.Г.Кара-Мурзе, без упоминания имени последнего напрямую.

Кара-Мурза в свое время сыграл инициирующую роль в моем левении, в году эдак 2002-2003. Студент и 19-летний выкормыш либеральствующей кафедры эк. теории своего вуза, я тогда с упоением прочитал большинство его книжек, едва ли не все. Это было тогда откровением. Но как-то с тех уже пор смущал его акцент на ретроградной советскости, нежели чем на марксизме и на коммунизме, смущало и не вызывало понимания его воспевание общиннической органики России против социально-инженерского подхода и этоса марксистов-большевиков. Кара-Мурзе не столь был важен прогресс, сколько сохранность этой самой общины - социально-экономической формы, неизбежно становящейся обременением и залогом регресса, бастионом арьергарда. Это смущало.

И вот теперь впервые Кургинян так резко выступает против С.Г.К.-М., чуть ли не помещая его в стан телемитов и прочих певцов реакции и регресса. Воистину по-пророчески скандальная анафема, срывание масок, разрушение гнилых консенсусов (и ты левый, и я левый, и тебе мил сердцу СССР, и мне), обострение и обнаружение истинных позиций - тебе нравится арьергард, мне же дорого будущее, восхождение и прогресс, мне дорог авангард, я не делаю общину предметом поклонения, ибо община - это форма, а мерой всему является человек, человек восходящий, и любые формы его социального бытия суть лишь формы, чешуя, которую во имя этого восхождения нужно уметь сбрасывать, а не гнить в ней, потому как, видишь ли, эта форма хороша и прекрасна.


Сергей Кургинян

КРИЗИС И ДРУГИЕ - XXXXI
Проблема непригодности классического марксизма для легитимации большевистской власти в России волновала Ленина еще в период написания "Государства и революции". Но обсуждение проблемы легитимации в предреволюционный период – это одно. А обсуждение той же проблемы в период постреволюционный – совсем другое.

Напрашивается аналогия с якобинцами, пришедшими к власти: "Нужна богиня Разума!" – "Нет, нужен культ Верховного Существа!". Не богиня Разума нужна была якобинцам на самом деле. И не Верховное Существо. А "нечто", способное превратить низвергателя власти в ее законного обладателя. К "попам" за этим "нечто" не обратишься. Дискредитировали их в ходе борьбы с тиранами. И то ведь: не дискредитируешь "попов" – не свергнешь тиранов. Вывод: "нечто" искать надо у тех, кто либо не якшался с тиранами, либо ими преследовался.

Но не у старообрядцев же! Их тяга к старине была большевикам ненавистна ничуть не меньше, чем Петру I.

Оставались богдановские богостроители (революционеры, тираноборцы), рерихианцы (махатмы не обхаживали царей) и телемиты (преследовавшиеся православным официозом за еретичество).

Якобинская богиня Разума, якобинский культ Верховного Существа... Сходство этого с большевистским богостроительством не вызывает сомнений!

Рерихи? Ориентализм был задействован в послеякобинский период Наполеоном. Впрочем, можно найти нечто сходное и в добонапартистском периоде. Двинься Наполеон вместе с Павлом I на Индию – махатмы бы оказались ой как нужны. Да и Троцкому они были бы не лишними – в случае планировавшегося большевистского похода на Индию.

Сходство якобинских и большевистских метаний воистину впечатляет.

В 1793 году знаменитый маркиз де Сад обращается к Конвенту с концепцией дехристианизации, деморализации и дегуманизации. Ну, чем не Телема? Де Сад работает с якобинцами точно так же, как Бахтин – с поздними коммунистами. Прими якобинцы "де-садовщину" подобно тому, как Андропов принял "бахтинизм", – французская "перестройка" свершилась бы двумя столетиями ранее советской. И не было бы никакого проекта "Модерн".

Нечто нетривиальное и зловещее маячит за обсуждаемыми конкретными параллелями.

Рушится та или иная формация. Или Эон, как любят говорить телемиты. В момент этого обрушения телемиты пытаются подменить спасительную энергию революционного созидания – принципиально иной энергией. Эта подмена, коль скоро ее удается осуществить, превращает восхождение в нисхождение. Суть телемизма – в обеспечении такого превращения.

( дочитать статью - в первый раз, затем вернуться к ней ещё и ещё )

К мировоззренческому аспекту предыдущей темы:

Вы никогда не задумывались, почему наша авиатехника, наши истребители - такие изящные, гибкие, грациозные, эдакие балероны в небе, андрогинные, я бы сказал, гармонично вобравшие женское и мужское в единую совершенную форму? ибо небо насиловать нельзя, нужно его, наоборот, услышать, понять, прочувствовать и ему сообразоваться, чтоб создать идеальное тело жениха и сына этого неба - корпус истребителя.



А американская авиатехника подчеркнуто маскулинна, брутальна, угловата, угрюма, агрессивна, она есть воплощенная сила, ей решительно наплевать на среду, в которой она функционирует - истребитель протыкает небо, должен нести смерть и возмездие, а не как у нас - парить, танцевать на облаках "Лебединое озеро".



Я хоть и аутсайдер в авиастроительной отрасли, но глубоко уверен, что присутствует какое-то внутреннее чувство, какая-то мудрость и кредо русского авиастроения: если самолет не красив, если он не вызывает высшие эстетические чувства, он не будет хорошо летать. Лишь радующая глаз и душу совершенная форма будет воспринята небом.

Мои соболезнования российским френдам, родным и близким погибших...

.